Z technických principů stavby a pohybu lidského těla, lze odvodit několik základních provedení úklon. Na základě tohoto poznání se lze zcela oprávněně domnívat, že ve východní historické tradici společnosti a její etikety, zejména čínské a japonské, hrály úklony velice důležitou roli.
Úklony jsou nejlepším vyjádřením společenské etikety, která harmonickým způsobem určuje systém fungování iniciativy, tak aby ve společnosti nedocházelo k vzájemným kolizím jednotlivců. Ve středověké tradici Východu, z části i Západu, bylo ve společenském styku nemyslitelné vzájemné ohmatávání a objímání osob. Dodržování diskrétního odstupu vycházelo z čistě praxe z důvodu zachování bezpečné bojové vzdálenosti, která zaručovala situační přehled při nečekaném útoku.
V západní středověké tradici byla vybraná pravidla chování víceméně součástí dvorních mravů a intrik. Po obyčejné poddané vždy stačily pouze primitivní projevy poslušnosti. Snad je z uvedeného zřejmé, že praktické studium úklon nebezpečně napadá západní systém masové manipulace občanské společnosti. A proto kvůli potížím z toho plynoucích nelze studium úkon doporučovat a ani uplatňovat, a nečetné výjimkami mohou být pouze jedinci, kteří jsou vedeni čistě vědeckým zájmem. Používání úklon může mimo společenské úhony rovněž působit úhony zdravotní, ale ty jsou s předešlými zcela zanedbatelné.
Hlavní účel úklon snad nejlépe vyjevuje čínský chi kung. Cvičte úklony, a pochopíte chi kung, a cvičte chi kung, a nemusíte pochopit vůbec nic. Lze se opět oprávněně domnívat, že zakladatelé velkých náboženství dobře chápali funkci úklon, a proto je do svých věroučných systémů zavedli.
Obřady a rituály plnily funkci zevního rámce vnitřního tréninku silového obsahu, kvality jeho náplně a vhodného usměrnění sil. Jakmile ztratily tento účel, staly se bezobsažnými i škodlivými, např. ve smyslu rutinního pokrytectví a pochybné morálky.
Avšak pozor, náboženská víra není náboženstvím a často produkuje fanatizmus, nezřídka kdy světovládného charakteru. Skutečné náboženství, lze-li to tak vůbec nazvat, začíná teprve po realizaci náboženského ideálu. A opět pozor, některá náboženství považují takovou realizaci za opovážlivost, kterou zakazují a trestají. Stačí jen nahlédnout do našeho osvíceného středověku, kdy takové opovážlivce vesele upalovalo. Také si uvědomte, že každý věk i každý režim, i ten nejvíce zvrácený, považuje sebe za osvíceného. Osvícenou demokracii nevyjímaje.
Úklony je možné procvičovat vstoje, vsedě na židli, nebo vsedě či kleče na zemi. Rejstřík možností je to jistě bohatý, a proto je vhodné si nejprve vybrat jeden typ úklon, a po pochopení jeho principu analogicky přejít k dalším.
Cvičení úklon je nejlépe provádět v soukromí, aby se cvičenec nevystavoval dotěrné zvědavosti a veřejnému posměchu. Také je možné navštěvovat prostředí, kde se úklony provádějí jako součást etikety, rituálů či obřadů.
Duše romantické mohou navštěvovat třeba kostely nebo mešity. Praktické povahy mohou navštěvovat tělocvičny, ve kterých se provozují východní bojová umění. Je nutné si však dát v těchto místech pozor na stereotypní provádění úklon, které obvykle nevykazují žádnou lepší kvalitu, a také se chránit před ideovou indoktrinací.
Princip úklon je podstatou všech pohybů a cviků. Tento princip lze odhalit buď přímo praktikováním úklon nebo nepřímo praktikováním cviků.